李世民的诗句中有哪几首古诗的名字里有瑀

　赐 萧 瑀　　疾风知劲草，板荡识诚臣。　　勇夫安知义，智者必怀仁。　【释义】：太宗诸臣多耿介、忠勇、智慧、宏厚、诚憨之士。其萧瑀以耿介称。曾事隋，以数言事忤旨，被炀帝怨疏。后归唐，因屡直言切谏，深得太宗倚重。　　贞观初太宗诸臣，多属高祖，建成嫡系，如裴寂、刘文静、杨恭仁、裴矩、萧瑀 、魏征等，但向高祖李渊进言世民宜为皇太子者，唯萧瑀 率先之。故元朝史论家戈直评说“武德季年(李渊在帝位后期)，高祖立秦王(世民)为皇太子，竟决于瑀之一言。”可见太宗赐萧瑀诗之原由了。然而因何不赐诗于当时，而在“玄武门之变”近十年后方为之，此正太宗驭人术深沉处。欲备长时而考验一人故，盖棺论定此史家风。　　萧瑀 被太宗屡抑屡起，终无暗怨之言，数跌而未稍改忠节，此实为臣者亦大难，故太宗喻为“疾风”下之“劲草”义。其实唐太宗李世民并不是真正看重萧瑀，因萧瑀曾事隋、唐二朝三帝皆无大建树，其才略远逊于魏征、房玄龄、杜如晦、李靖诸人，且对诸人微过小题大做而诋毁之，太宗亦深怒所为。可太宗偏要在众臣宴会上赐诗萧瑀。详玩诗味，明赞实责。何者?事隋时明知炀帝骄暴，料无终局，故谏琐事而轻忤旨，有求被疏远祸意;雁门献计解炀帝围，不无呈媚自保意;李渊遣书招之，携众率先归唐，置亲姊(即隋炀帝萧后)于不顾，有邀宠新朝意;建成未毙之前，为何不诤谏立世民为太子?建成刚毙，抢在诸臣之前先奏言立世民为太子，乃见风驶柁邀宠世民意;声色俱厉，面折廷争，故示耿介意;进封建说，迎合太宗内心所欲意。观此可谓萧瑀亦忠亦奸。太宗英明卓绝，必洞察其五内，却不言破，只缩深意于所赐之诗。而萧瑀亦非不解，故拜谢道“臣特蒙诫训，许臣以忠谅，虽死之日，犹生之年。”萧瑀“特蒙诫训”语，非普通谦词，实有“知罪”意。君善驭，而臣善韦舀，乃合璧之杰作也。故太宗《赐萧瑀》诗，乃汉高祖刘邦封憎臣雍齿之义也。于此可见太宗驭臣术之深也不可测。而萧瑀又何颜以受之?